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南国访"生本"
[ 录入者:lky2008 | 时间:2012-12-11 17:00:22 | 作者:刘克耘 | 来源: | 浏览:7108次 ]

  11月29日至12月3日,我和汤艾华老师受学校委派,参加了在深圳、香港、澳门三地巡回举办的全国生本教育理论与实践培训班。参加这次培训的有广西桂林艺术职业学校的19位老师,重庆九龙坡区华晨学校的10位老师,河南濮阳高新区实验学校的3位领导,湖北的就只有我们两个。我们的人数最少,但可以毫无愧色地说,我们学习得最认真,交流得最深入,收获也最大。因为我们有自己的课改经验,更因为我们有自己的课改品牌"合育课堂"。在与所考察的深圳育才二小、香港南华中学的校长的直接交流中,我都谈到我们的合育课堂,引起了他们的关注。在集体交流中,因为有底气,我们也占据了主动地位。我们还对主要的交流活动用ipde全程录像,留下了可以与老师们分享的现场资料。
    展示图片和交流视频:
    1. 育才二小;
    2. 华侨城中学;
    3. 香港天主教南华中学;
    4. 澳门劳工子弟学校。
 
    这次培训考察的内容是生本教育在深圳、香港、澳门的实践发展情况,在所考察的四所学校中,除华侨城中学主要由生本教育名师荆志强自己授课并接待外,其他三所学校的校长都亲自参与接待,与参访者面对面坦诚交流开展生本教育的经验与体会。每一所学校都安排我们观摩生本课,与做课的师生进行直接的交流。在广泛且较为深入的交流中,我们获得了较多的第一手资料,可以说获益匪浅,不虚此行。

   下面我从五个方面介绍这次学习的收获与体会。

一、谈谈我所认识郭思乐与我所了解的生本教育
    1. 我认识的郭思乐
    郭思乐是华南师范大学的教授,博导,广东省教科所所长,生本教育理论的创立者,享受国务院特殊津贴。
    今年暑假我们在桂林与郭思乐教授有过一天的接触。在这次接触中,对我触动最大的是他说的这样一句话是: 中国的教育搞不好,是我们这些教育研究者的责任,是我们没有为国家提供好的教育理论和教育方法。
    此我想到,作为一线教师,在面对教育教学中的种种问题时,我们是不是也应该像郭思乐教授那样,首先想到是自己的责任:是我们没有找到好的教育理论武装自己,是我们没有用更有效的方法教育学生。学生不会学,是因为我们没有教会他学习的方法;学生不善思考,是因为我们没有对他们进行有效的思维训练;学生学业成绩差,是我们没有参透所教学科的学习规律,没有更好地遵循规律进行教学;学生学习被动消极,是我们过于强势的教学,压制了他们本来蓬勃的学习天性。当然,我们也需要引导学生及其家长对自己的学习行为和教育行为进行反思,负起自己应付的责任。以这样的思维方式面对在课改实践中遭遇的问题,我们就能以更从容的心态去面对,有更足够的耐心去解决。
    也是在桂林,我对郭思乐教授说,我经常看他的微博。他说,那你写一些评论吧。回到荆门后,我遵照郭教授的嘱咐,给他的微博写了一些评论,这些为数不多的评论多数都被他转发,第一则评论他更是在一个小时内转发了两次(中间发了一则微博),可见这个大教授也渴望与我们这些身处教学一线的教师交流,因为这种交流,使他的理论更加容易深入人心。在桂林的接触中,我们还发现,他其实更渴望与我们交流,他甚至主动提出要和我们的教育局长交流,因为生本教育的区域性推广,是他的教育学术推广的主攻方向。
    2. 我理解的生本教育
    在我看来,全世界主流的课改方向都是一致的,都指向课堂教学的改进或改造,都注重学生独立与合作学习能力的培养,都致力于提升课堂教学的有效性,最后也都把改革的目标聚焦于提高学生的综合素质,促进全体学生的全面、协调、可持续发展。在课改问题上,也是"条条大路通罗马",但路的长短曲直却不同。其不同之处就在于,谁的理论更彻底、更透彻,更具有可行性,更容易为广大教师所接受、理解与应用。
    生本教育理论就是一种兼具彻底性、根本性和可行性的教育理论,一种经过长时间大面积的教育实践检验过的理论。
    何为生本教育?我们以前所熟悉的为教师好教而设计的教学就属于师本教育,而现在我们正在进行的为学生好学而设计的教学就属于生本教育。用澳门劳工子弟学校的林主任的话说,为学生着想的教育都是生本教育,孔子的教育就是生本教育。郭思乐把师本教育的运行机制比喻为连动式,在这种连动式的教育中,教师是大齿轮,学生是小齿轮,大齿轮带动小齿轮运转;而把生本教育的运行机制比喻为激发式,像开动汽车一样,老师给学生钥匙,去开启自身的动力系统。郭思乐曾借用一个印第安老人因为不知汽车本身有动力而用马来拉新买的汽车的荒唐故事,说明目前一部分老师所处的教育困境。
    郭思乐把生本教育理论的精髓概括为三句话:"一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生"。请注意这最后的一句话:全面依靠学生。生本教育理论认为:人的起点非零,人拥有其自身发展的全部凭借,具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能,儿童是天生的学习者,潜能无限,是教育教学中最重要的学习资源。生本教育强调教学的"交付",即把可以交付给学生的知识的认识任务都交付给学生,教师的任务是激发学生的学习天性,并在适当的时机启发学生揭示知识的本源。其实,这种观念在我们教育传统中就可以找到出处,在《学记》中,就有"不偾不启,不悱不发"的论述,(我把这句话翻译成不到学生想弄明白却怎么也弄不明白的时候,不要在思路上去启发他,不到学生想说清楚却怎么也说不清楚的时候,不要在表达上去帮助他),从某种意义上说,生本教育在这一点上不过是把古老的教育智慧发扬光大了而已。
    生本教育尤其看重从创新的高度来看儿童是天生的学习者,认为这是进一步解放思想的强劲的原动力。认为"儿童的创新是儿童学习的核心过程,反过来,儿童也是在创新中进行学习的。"把儿童置于"创新的环境与状态下,儿童和教师都会发生深刻的变化":"上课就意味着创造,而创造就意味着成功和成就。"因为,"不断地提问、思考和创新,使人的的创新意识和抱负大大增强了。"
    彭校长评价郭思乐具有创造性运用语言的能力,善用形象生动的比喻说明深邃的教育原理是郭思乐教授讲学的一大特点。
    抛秧的启示;
    纤夫与生命的牧者的比喻;
    针剂教育;
    截流式教学与源流式教学;
       ••••••  
    快乐,素质,成绩。素质好,何愁考?几成郭思乐推广生本教育的口头禅。
    今年高考成绩揭晓后,郭思乐在他的腾讯微博上不断发布各生本实验学校发给他的高考喜讯。其旗下大将荆志强也是凭借历年尤其是今年突出的高考成绩从江苏丹阳六中调往深圳华侨城中学,并一到深圳即在当地刮起荆志强教学旋风的。

    我之所以推崇生本教育,最根本的原因就在于,它植根于东方优秀传统文化,在理论上具有彻底性,在表达方式上具有透彻性,与相关的研究相比有更多的根本性和鲜明性,在操作上具有很强的包容性和兼容性,为教师提供了巨大的发挥空间。它的操作方式不是创立者规定的,而是实践者创造的,而且实践者的创造往往让理论的创立者感到惊讶,喜出望外。更令人叹服的是,生本理论的应用具有广泛的适应性,举凡基础教育的一切领域,无一不可行,无往而不胜。达到了风险为零、立竿见影,且终端成绩惊人的地步。(范例:河南沁阳一中在高三搞生本教育,广东某乡村初中在毕业年级正式实施生本教育)
    我曾经在一则微博中这样评价生本教育理论: "如果要问生本教育理论在新课改中的指导地位,我想是否可以这样说:生本教育理论是教育空间里的太阳,至少是太阳之一。因为它洞悉人性是那样的彻底,因为它的表达是那样的沁人心脾,因为它的实践空间是那样的广阔,因为践行它所产生的教育效益是那样的令人鼓舞。愿生本教育之光普照中国的基础教育,使其成为莘莘学子人生的第一个天堂;更愿这天堂般温暖的感觉,能激励孩子们满怀信心与激情,走向世界、走向未来,走得更高、走得更远。"
    说它是太阳之一,是因为照耀着我们的课改前程的正确的理论,不只有生本教育,例如作为我们学校课改理论基础的陶行知的教育思想,周洪宇先生的合育论,还有对我们国家主导课改的专家有重要影响力的日本东京大学的著名教授左藤学的教育理论等等,都是教育空间里的太阳。 需要特别指出的是,合育课堂是我们的兴校之本,是金字招牌。我们现在需要做的是,借它山之石,用实践之功, 把这目前还是平面的平面的这块金字招牌做成立体的金杯和金碗(金饭碗)。

二、与闻名全国的生本教育名师、刚从江苏丹阳六中调入深圳华侨城中学,即在南山区刮起"荆志强旋风"的荆志强老师建立起联系,向他发出在适当时机与郭思乐教授一起到我校讲学授课的邀请,并得到积极回应,是此行的最大收获。
    这次去参加培训,我最希望见到的人,不是郭思乐教授,而是他的麾下的一员大将,草根出生,闻名全国的生本教育名师荆志强。在从广州到深圳的途中,我给荆志强发了一条短信,告诉他我们正在筹组荆志强生本教育实践研究会,我们到深圳来了,希望和他见一面,得到了他的热情回应。我们当时不知道的是,荆志强正是这次培训深圳部分的主角之一。
    1.  介绍荆志强富有传奇色彩的教改路与示范效应(视频片段);
    2.  简述发起组建"荆志强生本教育实践研究会"的初衷及研究内容与方式。

三、第一次与文化背景不同,又同时在进行生本教育实验的香港、澳门的学校校长进行直接的交流,从境外学校的办学中找到了可资借鉴的教育经验。
    1. 香港天主教南华中学校长:家长也生本;与生本教育结缘,源于校长早期的教育经历。
    2. 澳门劳工子弟学校林主任:改良论,内功论,为学生着想的教育就是生本教育,孔子的教育就是生本教育;
    3.  澳门劳工子弟学校的教育文化传承令人印象深刻;
    4.  香港教育界为争取学校的、学生的、教师的权益而勇于抗争的勇气,值得我们这些内地的教育工作者尤其是校长们敬仰。

四、深圳特区学校的校园文化建设,为我们提供了有益的参考。
    1. 感受充满生机的绿色学校;
    2. 感受沁人心脾的学校文化。
    (展示照片、视频)

五、回答几个可能的疑问:你这么多年来起劲地鼓吹课改,先是杜朗口,现在又是生本教育,也没有看到你取得什么特别的成绩。请问,杜朗口、生本教育与合育课堂之间是什么关系?你这样做感到有意思吗?如果有,有什么意思?如果没有,为什么还要冥顽不化地坚持做?  其实,这也是我经常扪心自问几个的问题。
    先回答后面的问题:
    我之所以乐此不疲地做这件自己都感到力所不及的事情,第一个原因,是因为我在海慧中学工作的时间太长了,以至于产生了一种自己有时都感到可笑的以振兴学校为己任的使命感。正是这种超越自己身份地位的使命感,驱使着我一直在做这件在一些明智的人看来不可理喻的事情;第二原因,是因为我这个人太低能,时髦的玩意儿我几乎都不会,而人都具有做一些自己感兴趣的或者认为有价值的事情的本能,不然时间怎么打发?生命如何消费?做了几十年的教育,对"教育的本质是什么?真正的教育应该怎样做?"诸如此类的带有终极性质的基本问题,都不曾弄明白,想在自己退休之前,在理论上和实践上弄清楚这些问题,就成为我的思维和兴趣的聚焦点。总而言之,就是一种或许是荒唐的使命感和一种纯属个人的兴趣,在促使着、支持着我,和大家做自己感兴趣的事情一样地在做这件事。
    "人都是为利益而做事的。"你做这件事没有获得什么利益,也看不出获得利益的前景,为什么还要做?这是与前面的问题相联系的另一个不可回避的问题。对这个问题我的想法是:对于自己做不到而别人能够做到的事,人们有两种态度,一种是贬低,一种是敬佩,我大概属于后者。比如打麻将,我不打麻将,但对善打麻将的人很敬佩。因为我认为善打麻将的都是高素质的人:第一是身体素质好,坐得住;其次是心理素质好,输得起;其三是智力素质好,算得准。对于坐得住、输得起、算得准的高素质的人,我只有敬佩的份。对于自己得不到的东西或达不到境界,也有两种态度:一是自己得不到、达不到,也希望别人得不到或达不到,二是希望并且帮助别人去得到或达到,在这一点上,我有时候也属于后者。例如,我和刘克军同时申报初中数学名师工作室,刘克军入选我落选,但在此后的工作室的建设中,我全力以赴地支持他,在参与课题申请报告的撰写时倾注了大量心血,不是因为我叫刘克耘他叫刘克军,而是因为他是海慧中学数学教师最优秀的代表之一。我非常明白,数学教学只是我的工作,不是我的兴趣所在。在数学教学领域,我不可能达到特级教师的水准,但我的同事中有人能够达到。在我的眼中,在今日的海慧中学,有望达到特级教师水准的不止一人,所以,我经常鼓励他们。我更成不了教育家,但我希望我的同事中有人,有更多的人,成为教育家。因为在实现中华民族伟大复兴的过程中,缺少了教育家,尤其是为数众多的教师教育家,是不可想象的。海慧中学应该出教育家,也能够出教育家,年长的同志不要气馁,年轻的同志更要努力。
    再来回答前面的问题:
    大家都知道,我们学校实质性的课改的起点是杜朗口;杜朗口吸引我们的是它的颠覆性的课堂教学模式;这种给我们以视觉和心灵震撼的教学模式的最大价值,是它为新课程所倡导的"自主、合作、探究"的教学理念,提供了一种可以推广的实现途径,而这一点正是杜朗口模式能风靡半个中国的全部奥秘。杜朗口的长处是其操作模式具有较强的可移植性,其缺点是理论层面较为薄弱,没能更加令人信服地揭示教学模式背后的教育规律。而生本教育理论,正好弥补了杜朗口的缺憾。所以,在为我们的合育课堂进一步找寻理论依据的时候,在陶行知的新教育论、周洪宇的合育论之外,我首先注意到华南师大的郭思乐教授所创立的生本教育理论。
    如果说杜朗口为我们的合育课堂建设提供了可资借鉴的操作模式的话,那么生本教育理论就是为合育课堂的构筑提供了更为全面可靠的理论基础。用张校长的思想讲就是,合育课堂是一个开放的系统,古今中外一切可以借鉴的教育理论和教学方法,都可以成为我们打造合育课堂的材料。新课程的核心教学理念,周洪宇的合育理论,郭思乐的生本教育,还有孟照彬的有效教育,都是我们进行教育创新的武器和工具。    
    有专家称,学校的教育产品不是学生,而是课程。从这个意义上讲,我们学校的教育产品就是合育课堂,而杜朗口、生本教育等都是建筑材料。当然,最大量、最重要、最可靠的建筑材料,还是我们在座各位的教学实践与教育感悟。学校正在筹组中的合育研究会,就是一个凝聚教师智慧,激发民间力量,争取社会支持,有可能从根本上有力地推动学校持续健康发展的组织。
    我热切地期待着这个组织早日正式成立,期待它能发挥出应有的作用,更期待它成为海慧中学优良教育传统的最重要的一部分。

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